《人民日报》(2026年04月13日 14 版)

春暖花开，各种户外运动项目纷纷“上线”，些小众传统体育项目也吸引了不少人尝鲜。它们或源于渔猎劳作，或兴于民族节庆，充满生活气息，既是力与美的展现，也是文化的活态传承。这些被时光磨的运动，正以特魅力诉说着传统体育的别样精彩。

——编 者

黑龙江同江叉草球项目

草球飞处

渔猎文化生生不息

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本报记者 郭晓龙 本报通讯员 冬

晨雾还未褪尽，在黑龙江省同江市八岔赫哲族乡中心校，校长毕洪兵扛着捆竹竿快步走向操场，手中还有个套着绿网的彩球，球上系着的红绸在微风中轻摆，“花花绿绿的，孩子们见了准喜欢”。作为赫哲族叉草球“老把式”，毕洪兵把这项传统活动带进了孩子们的体育课。

毕洪兵与叉草球结缘，始于1994年村里举办的场体育比赛。当年他头回参赛就夺得四名，如今回想仍有遗憾：“当时光顾着自己扔，不懂配，其实这个项目拼的是默契，不是力气。”

祖祖辈辈依江而居，鱼叉是赫哲族群众重要的生产生活用具。为了锻炼年轻人的叉鱼手艺，老辈们用茅草编成球抛入江中，年轻人拿起木叉练习瞄准，这便是叉草球的雏形。随着时代发展，叉草球活动从水上来到岸上，渐渐演变为赫哲族的传统体育项目，并形成了套严格的比赛规则：分为两队，每队3人，人手把木叉，共用个草球，将草球掷落于对决胜区即为获胜。

“以前是为了吃饱饭，现在是为了传承民族文化。”为了避叉草球等体育项目失传，毕洪兵曾花8年时间编写《赫哲族体育选编教材》，并联当地5所学校开展实践教学。如今学校体育课上的叉草球活动，已成为孩子们期待的环节之。

不只毕洪兵，还有多人在为传承叉草球而努力。作为叉草球市非遗代表传承人，同江市文化馆馆员尤卫萍正琢磨着把这项运动的动作与故事编进舞蹈，“江河是我们的园，草球承载着与水共生的古老智慧，我想让多人欣赏到赫哲族的灿烂文化。”

为了让叉草球运动焕发新生，同江市下足了功夫。走访传承人、运动员，详细记录草球制作工艺、比赛规则、投叉技巧，建起完整的数字档案库；组建老中青三代队伍来宾万能胶厂家，让年轻人在切磋中接过传承接力棒；每逢节庆，叉草球成为妙趣横生的互动项目，游客们握着木叉尝试瞄准，在欢乐中感受渔猎文化；公众号、号里，叉草球的渊源与技巧持续送，让这份传承越过江河，走向远的地……

校园操场上传来阵阵欢呼声，毕洪兵正带着学生练习，草球在空中划出弧线，木叉扬起。不远处的文化广场上，尤卫萍的舞蹈排练刚结束，围观的老人、孩子还在学着比划投叉的动作。

从江滩到操场，从生存技能到文体项目，叉草球越发青春。那颗裹着绿网的草球被孩子们抛起，又被稳稳接住，恰似赫哲族的文脉，在木叉起落间、世代传承中，生生不息。

海南攀椰竞速项目

源于劳作

特“攀岩”融入日常

本报记者 董泽扬

6.52秒，可能来不及喝下瓶椰子水来宾万能胶厂家，但足够海南三亚人朱亚光爬到9米的椰子树顶。

箭步冲刺、轻快起跳，“贴”在树干上的朱亚光，转眼间就摸到了树顶的计时按铃……为备战即将在2026年海南“三月三”活动上举办的攀椰竞速项目，朱亚光正在加紧训练。2024年，在十二届全国少数民族传统体育运动会上，朱亚光曾获得攀椰竞速项目二等。“小就爬椰子树，只为喝上口清凉的椰子水。”朱亚光说，从孩童时爬树摘椰子解馋，到参加攀椰竞速项目选拔，再到参加全国赛事，椰子树就像自己的伙伴。

攀椰竞速源于海南民间爬树摘椰子的劳作场景，pvc管道管件胶在2010年被列为海南省少数民族传统体育运动会正式比赛项目。项目要求男子运动员在9米(女子为7米)的椰子树或人工制作的仿真椰子树上进行攀爬，爬到树顶端并触碰计时按铃，用时短者获胜。

“起跳要猛，攀爬的时候可以手脚同时发力，也可以手脚交替，论哪种姿势，都对爆发力和核心力量有较要求。”平时的训练帮朱亚光增强了蹬踏力量，攀椰竞速以别样的式融入他的日常生活。

在海南岛，椰子树几乎随处可见，参加攀椰竞速的人来自各行各业。“队伍里有上班族，也有学生，平时各忙各的，比赛前才会聚到起集训。”海南攀椰竞速项目教练员黎庆平介绍，攀椰竞速已成为拥有严格赛事规程、业裁判队伍、门比赛器材的体育竞技项目。

根据赛事质，可选择符标准的椰子树，也可选择内部为钢架、外部包树脂的仿真椰子树。比赛既能在个人之间比速度，也可为团队接力协作。“比赛期间，我们和各地选手交流爬树心得，越来越多的人对这项运动感兴趣。”朱亚光说。

“攀椰竞速项目，既有浓郁的地域风情，又有鲜明的民族特。我们将不断完善规程赛制、加大广普及力度，让这传统体育项目焕发新的光彩。”海南省民族事务委员会文化教育宣传处处长符明智说。

贵州务川篾鸡蛋活动

以竹为球

农运动走进现代

本报记者 苏 滨

铜锣敲响，宽敞平地上，裁判从中线向上抛出篾鸡蛋，两队选手摆开阵型，纵身争。到篾鸡蛋，迅速突破守，直至将其放入场地边角的“蛋窝”，才成功得分。这是贵州省遵义市务川仡佬族苗族自县常见的篾鸡蛋“保窝”法，“蛋窝”就是竹篓，按照手拍、头顶、脚踢等不同入篓式，分别记1分、2分、3分。

因为的是由竹篾片编成、形似鸡蛋的圆球，所以这项传统民族体育活动被称为篾鸡蛋，又称篾球或竹球。2007年，这项活动被列入贵州省非物质文化遗产名录。在广州八届全国少数民族传统体育运动会上，贵州省代表队的篾鸡蛋还获得传统体育项目表演类金。“篾鸡蛋的法有多种，般不受场地限制，草坝子、农小院、山间平地都行，动作技巧里还能看到篮球、排球、足球的影子，属于传统体育与现代运动的融。”务川县城关中学教师闵登权介绍，“在仡佬族的语言体系里，‘仡佬’就是竹子的意思。竹子是吉祥和财富的象征，代表着仡佬族人对美好生活的期盼。”

划破水竹，去掉黄篾，用18片青篾编织成圆球，小的仅若拳头，大的可比足球。篾鸡蛋不仅有大小之分，还有实心、空心之别。实心的篾鸡蛋，内部塞满棉花、稻草或棉絮，空心的则会放入碎石、铃铛或铜线，在争中发出悦耳的响声。“我们喜欢在表面涂上颜，绑上红丝带，显得加喜庆。”闵登权告诉记者，过去每逢丰收或重要节日，乡亲们都会组织篾鸡蛋庆祝。后来随着多元化的娱乐式进入村寨，篾鸡蛋的编织技艺和法度面临失传。

7年前，务川县以民族文化进校园的式，将包括篾鸡蛋在内的10余项仡佬族传统体育项目引入课堂，还联多所学校共同编纂仡佬族传统体育教材。

城关中学率先成立起支30余人的篾鸡蛋校队。“篾鸡蛋好玩有趣，不但能强身健体，还能培养团队精。”八年的张林海是城关中学校队主力。近两年，县里接连举办中小学篾鸡蛋挑战赛、争霸赛，城关中学获得了多项。比赛之余，张林海和同学们琢磨出不少新玩法，篾鸡蛋给他们的校园生活带来了很多欢乐。

“篾鸡蛋具有趣味、技巧、竞争、民族等特点，我们不仅要在学校广，还要带动多群众积参与。”闵登权说。

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