黝黑的皮肤、短短的寸头，聊到尽兴处爽朗地大笑，指小朋友拼装木建筑模型时很有耐心，这是建筑历史学者刘妍给记者留下的印象。近几年仙桃橡塑专用胶，他因在“席”上讲编木拱桥、寺院建筑“禅山幻境”和奇幻影视中的西建筑史等，火出了建筑历史研究的业圈层，被多好者所熟知。
刘妍是行走现场的人。他2021年出版的《编木拱桥：技术与社会史》已脱销许久，这本书的后记中，略记了他2011~2015年秋冬季系统调查福建、浙江木拱桥的工作状态。编木拱桥是依托榫卯技艺“编木成拱”建造的传统民间桥梁。
为了观察位于偏僻乡野的木拱桥内部构造，他爬到桥的拱架内部，手工测量那些外面看不到的构件。“座形式简单的桥，现场工作时间是6~8个小时，其中在没膝的河水中作业3~4小时。”考察中的刘妍“像只钻入了麦垛的田鼠”，背着测量设备、攀岩绳索、电脑、相机、衣物等约100斤的行李，主要靠徒步，有时搭顺风车，住在离古桥很近的招待所或农。
向工匠学习造桥法
逐步入地匠人的世界，对外来者来说并不容易。2012~2013年，刘妍跟随庆元匠人吴复勇师傅和坑底匠人吴大根、郑多雄师傅等，步步系统掌握了木拱桥营造知识。2014~2015年，他又跟随族历史为悠久的下荐匠人张昌智师傅，比较研究了匠人之间的核心技术，加了对传统技术的理解。在新书《传奇与技：木拱桥里的营造智慧》中，张昌智师傅所处的福建宁德下荐地区张氏匠人族得到了“描”。
书中讲了架在闽浙交界杨梅洲村后溪上的杨梅洲桥的建造故事，张氏匠人就是在老前辈张学昶统之下，被请来帮助当地匠师造桥的。从考古到考现，从古画等文献中侦探式寻找宋代木拱桥的营造式，再与十多年的调查案例相接，刘妍完整复原了民间建造木拱桥的过程。
杨梅洲桥所在之地，两岸间河道净距离30多米，桥身距水面十多米，水20多米，堪称“险峻”。下荐张氏建造了现存闽浙两省的大部分险桥，族内部实践、研究而形成的木拱桥拱架制作技艺世代相传。
1937年造桥时，张学昶率三班人马，分下水、上架、加工三组，分别解决水中施工柱架搭建、桥上榫卯组装和木材加工三个环节。刘妍采访了参建匠人的后代，以及当时的亲历者董直机、郑多金老师傅——他们当年还是幼童，等到本书出版时，已先后离世。
通过访谈、测绘等系列研究，刘妍以杨梅洲桥为例，复现了木拱桥由根根大木头逐渐拼装完成的过程。在现实当中，这是件需要相当管理水平、颇具风险仙桃橡塑专用胶，有赖于精密工艺和精诚配的工作。
搞清楚怎样做，再去探究每座老桥在具体山村中的状态，便能对处在不同风土环境中的老建筑有的理解。2015年，刘妍设计、张昌智师傅任匠师的“虹桥”在德国雷根斯堡建成，跨度为7.5米，向欧洲观众展示了编木拱桥的原理。
杨梅洲桥是座廊桥，桥面上有廊屋，覆盖全部桥身，共17间。在潮湿多雨的地，廊屋可以挡雨、保护行人，也让桥身木材遭风雨腐蚀，因此也被称为“风雨桥”。
不过，“廊桥”这个词其实是后出现的，可能来自个“美丽的错误”。营造学社文献部主任、建筑学刘敦桢是先提出“廊桥”的人，他在《之廊桥》文中，引白居易诗《修香山寺记》中的“登寺桥所，连桥廊七间”，暂取“廊桥”这个名字。但廊桥既不是桥梁研究中的通常类型，也不是桥梁中的经典形象，细想有些奇怪。
刘妍的学生张艺测，可能刘敦桢引文时断句有误，本应是“登寺/桥所，连桥/廊七间”，所以白居易不定是指有座上盖七间廊的廊桥，而可能是指寺院有七间长廊，与桥相连。有趣的是，刘妍从南京大学赵辰教授的闲谈中听到，有观点认为美国老电影《廊桥遗梦》在的上映，带来了浪漫想象式的文化印象，可能助了“廊桥”这个词的流行。
刘妍说，乡村中的实际情况，单纯从外形上看，廊桥是挺难“划清边界”的，与木拱桥之间的关系也很复杂。但在山区村庄，廊桥几乎都是重要的公共建筑，万能胶生产厂家对村民来说，是多的公共空间，有时身兼寺庙、商店或戏台。福建省周宁县黄旗岭村的墩桥也是座廊桥，桥廊上还记录下了这处位置荒僻的桥曾经迎来过怎样的客人，包括1979年的闽剧团、地质队，1980年的锡匠队伍，1991年的铁皮工匠队伍……
古建筑科普要避刻板印象
2022年8月6日，福建省屏南县万安桥失火毁。之前，这座桥是我国现存长的木拱古廊桥，巧夺天工，气势雄伟，始建于900多年前，晚清、民国多次重建。灾难发生后，刘妍以身份加入了国文物局等部门于2023年发起的“廊桥保护三年行动”项目。
项目经过三年努力仙桃橡塑专用胶，摸清了全国廊桥资源的底：廊桥文物总数为2193座（比以前的统计增加了61），廊桥保护修缮工程实施177项，全部廊桥留取了信息影像，其中767座完成了详细测绘。
“木拱桥传统营造技艺”成功从联国教科文组织“急需保护的非物质文化遗产名录”转入“人类非物质文化遗产代表作名录”。刘妍认为，这是非常重要的成果。
直到今天，他每年不仅把很多时间留给闽浙等地的古建筑调研，甚至期待能有多精力投入这项工作中。比如，好者群体中有朋友告知，发现某种不太受重视但有价值的古建筑面临拆除，如果有年轻学生希望去线做古建筑调查，刘妍就会指学生抓紧去调查研究。
“去年有座福州的庙，因为社区整体拆迁面临拆除。正好我们在福建调研，又招募到位身在福州的年轻学生，这位同学做了长期的访谈和追踪，留下了救的记录。”在刘妍眼里，这样的事情才是种真正有意义的教育。
“我对现在的所谓‘古建科普写作’是很不满意的。”刘妍聊起他对传播古建筑知识的想法时说，营造学社的时代，发现、解读“营造法式”好像了场全民族文化层面的翻身仗，将近100年过去，“懂不懂营造法式”却成了种刻板印象，成了能不能谈古建筑的门槛，这不是好风气。
“古建筑科普写作，简化成了术语的科普，在讨论古建筑的时候忽视了空间，忽视了身体对界面的感知，成了硬知识的堆积，这就走向反面了。”刘妍说，“其实你不需要知道任何术语，古建筑自身是有品质的，会给人带来直接的影响。走进去，建筑就在跟人对话。我们的身体有能力接收到信号，但是现代人像糊了太厚的油脂，变得迟钝了。我希望能把人与建筑之间直接的联系恢复起来。”
刘妍在记者的《编木拱桥》扉页上签名时，写下了“造桥，莫造墙”。这是书中曾引用的句德语谚语，意在使人彼此交流而非制造隔阂。他与学生作开发了木拱桥模型，在上海群岛书店指读者做亲子工作坊，尝试拼装《清明上河图》中的汴水虹桥模型和闽浙木拱桥模型。他想让多人来动手体会榫卯的趣味和“难度”。
“艺术史郑岩教授的《庵上坊》是我特别喜欢的本书，我想以类似的式，和学生起写批小的建筑个案，用微观史学的视角，把古建筑写活。”刘妍用以点带面的式，写出了另本新书《榫卯：东西木构文明的关节》，接下来的计划，是通过再写系列“小建筑”的故事，让人们知道建筑历史上的空间文化是什么样的，“让建筑成为历史的证词”。
《榫卯：东西木构文明的关节》
刘妍 著
生活·读书·新知三联书店2025年11月版
《传奇与技：木拱桥里的营造智慧》
刘妍 著
中信出版集团·见识城邦2025年9月版
《编木拱桥：技术与社会史》
刘妍 著
清华大学出版社2021年9月版
奥力斯 PVC管道管件粘结胶价格 联系人：王经理 手机：18231788377（微信同号） 地址：河北省任丘市北辛庄乡南代河工业区/p> 举报 财经广告作，请点击这里此内容为财经原创，著作权归财经所有。未经财经书面授权，不得以任何式加以使用，包括转载、摘编、复制或建立镜像。财经保留追究侵权者法律责任的权利。如需获得授权请联系财经版权部：banquan@yicai.com 文章作者
佟鑫
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