、阅读(72分)兰州橡塑胶厂家

()阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料：

人形机器人的兴起与发展经历了不同的历史阶段，其渊源可以追溯至世界各地古代文明中有关“自动机”的描述。荷马史诗《伊利亚特》曾记载，古希腊话中的工匠之赫菲斯托斯为自己造了系列全自动的“黄金女仆”,并赋予她们类似人类的声音，不仅可以帮助他锻造器物、而且还可以陪他聊天解闷。我国古籍《列子·汤问》中也曾记载，名叫偃师的工匠为周穆制造了个能歌善舞的人偶，它能够行走、唱歌并移动身体的各个部位。

现代机器人技术从原始的“机器”迈向复杂的“人形实体”,实际上是将人类对自身的理解与创新的动力交织在起。在这演变过程中，有两个为关键的驱动因素。是人体解剖学所提供的启发。长期以来，艺术、科学和发明直对人体的复杂赞叹不已，并试图在各种媒介中复制人体的细微之处。早期的机器人设计笨重，重于外形。随着科学们对生物力学的理解不断加，设计机器人的雄心也不断膨胀，不仅要模仿人类的动作，还要与人类的体型相似。二是人工智能的集成。早期的人工智能系统以规则为基础，依靠预定义的法做出决策，虽然对特定任务有，但是缺乏人类思维的适应和多。机器学习、经网络的出现带来了技术突破，允许机器从数据中学习，就如同人类从经验中学习样。随着人工智能与人形机器人的融不断加，人形机器人不仅能够模仿人类的动作，而且还能理解人类的情感并做出反应。

(摘编自张涛《迈向试验规制的人形机器人理》)

材料二：

从为基础的底层逻辑看，“价值对齐”是让机器主体成为“人类化共同主体”的关键结构要素。在这个层面，它遵循的逻辑是将机器融入人类世界、以便于人类好地与机器作。它先是种“机器向人类价值观对齐”的形态，也就是所谓“机器是人”。而当如此作为之时，种反向的“人向机器对齐”的形态虽隐蔽但不可避地产生。它以机器重构人类的式，让“人是机器”的名言再次重现。

从“机器是人”到“人是机器”,智能机器与人的融构成了种“美妙的失控”。早在199 4年，凯文·凯利就富有预见地写道：“向机器中大规模地植入生物逻辑，有可能使我们充满敬畏。当人造与天生终达到统的时候，那些由我们制造出来的东西将会具备学习、适应、自我，甚至进化的能力，这是种我们还很难想象的力量。人造世界就像世界样，很快就会具有自力、适应力及创造力，也会随之失去控制。但在我看来，这是个美妙的结局。”凯文·凯利所说的“美妙的失控”,意指人类对待人工造物所持的种伦理态度，即把人造世界视为种应然理想，种与人和人类协同进化、相互生成的形态。如此来，所谓“美妙的失控”,不是指种被迫的妥协，而是指伦理上以退为进的“价值对齐”。

(摘编自田海平《人工智能“类人化”的伦理限度》)

材料三：

机器的引入虽引发了破坏机器的卢德运动、但机器终得以安放于人类社会之中；面对机器人的出现，视与反对同样不可取。人与技术并非本对立、亦非天生致，人与技术和谐关系的达成需要人类付出努力。只有认识到这点，才可能构建出种和谐的人机关系。

从历史来看，科学与技术的确定只能是种理想，不确定才是现实。这就要求我们保持对科学的谦逊态度。牛顿在对科学研究法的讨论中，明确意识到了归纳问题的存在，但科学和哲学的个差别就是，哲学总想在找到个确定、可靠的起点后才开始行动，科学则在行动中不断寻找新的起点。在此意义上，牛顿只是要求我们保持种认识论上的谦逊，如此才能获得种加开放的态度，终才可能达至种优的科学。对待机器人和人工智能同样应该如此。位学者设想场有关机器人的噩梦：“被赋予了人工智能的各种机器，变得比其创造者还要聪明，它们接管人类并试图将人类从自身的束缚中拯救出来。呜呼哀哉!直至后，它们才发现聪明并非智慧。面对苏格拉底和因斯坦说过的那句话‘知之多，知已之知’,机器嗤之以鼻。机器意孤行、终使文明在大头顶轰然倒塌。”机器人的设计者要保持谦逊，以种开放的态度制造出加的产品；使用者要以种反思的态度对待机器人，对机器人的能力边界始终保持认识论上的敏感。特别需要注意的是，机器人的决策是依据定的数据做出的，但决策过程可能存在不可解释和不透明，这就需要对具体决策的情境适用做出判断。

当机器人进入寻常百姓之时，我们要做的并不是简单地为之布置个插座以备充电、安排个空间以供摆放，而是应该动种新型人机关系的建立。这种关系的建立势牵物而动全身，需要我们围绕人机关系构建种新型的全位关系。对人类社会中新技术带来的各种“怪物”,要热它们，要像对待我们的孩子样悉心照料它们，不能因为技术会犯错就放弃，也不能溺技术而对之疏于管教。只有这样，才能在潘多拉魔盒的底部找到希望。

(摘编自刘鹏《如何将机器人安放于人类社会之中?——种哲学进路的思考》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的项是(3分)( )

A.现代机器人技术将人类对自身的理解与创新的动力交织在起，其中人体解剖学所提供的启发是相对来说较次要的驱动因素。

B.“机器是人”与“人是机器”都体现了人与机器之间的关系，当后者作为价值对齐形态产生前者也隐蔽但不可避地产生。

C.凯利认为向机器中大规模地植入生物逻辑、机器将会具备学习、适应、自我甚至进化的能力，并有可能对我们充满敬畏。

D.在学者设想的噩梦中，机器人试图将人类从自身的束缚中拯救出来，终失败的原因则在于机器人虽然聪明却并不具有智慧。

2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的项是(3分)( )

A.材料介绍中外古代典籍中对黄金女仆和歌舞人偶的描述，说明人类很早就对人形机器人充满浪漫的想象并试图付诸实践。

B.材料二引用知名学者的论述，为“美妙的失控”这概念提供理论支持，将技术伦理与广泛的哲学、社会学思考相联系。

C.材料三行文逻辑严谨周密，从历史经验切入，过渡到对机器人时代的思考，逐步入地探讨人机关系、设计者责任等问题。

D.三则材料整体上呈现出“重技术发展——重伦理逻辑——重场景应用”的组路径，便于读者循序渐进了解人形机器人的知识。

3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不过12个字。(3分)

科学与艺术的灵魂都是创造和创新，人形机器人的外观设计既可以具有鲜明的科技感，也可以借鉴前人对人体复杂的研究，①从而破人们对机器人的刻板印象。人形机器人涉及材料、传感、控制等多个学科的交叉与融，想让它像人类样学会学习，就须_ ②。但人形机器人即使通过度学习③,甚至做出理的反应，它也并不具备真实的情感体验，法从主观上“感受”喜怒哀乐。

4.材料三认为，对待科学应该保持谦逊态度。请写出这个观点的两个隐含前提。(4分)

5.人与机器人之间应当维系怎样种理的关系?三则材料分别给出了自己的观点。请结相关内容简要分析。(6分)

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)

阅读下面的文字，完成6~9题。

英歌舞

陈崇正

林清岳蹲在青石板路上，用纸巾小心擦拭着相机镜头上的指纹。眼前的“营老爷”巡游队伍正从巷口涌来，三十六面彩旗在风中猎猎作响，像是被鼓点震碎的霞光。他听见自己的心跳和远处的潮州音乐诡异地重，喉间泛起海盐般的涩味——那是童年随父亲看英歌舞时，汗水混着海风留下的记忆。

先撞进镜头的是时迁的蛇。那蛇身畏看金鳞，在晨光里泛着冷冽的光，要蛇人单脚点地，身子拧成麻花，蛇信子几乎要扫到围观者的眉梢。林清岳赶紧调整镜头，却见英歌队队员已如潮水般涌来。他们头插雏羽，脸谱红黑相间，额间的白油彩在阳光下亮得刺眼，像是把漫天云霞都揉进了妆容。

队伍按照“田螺圈”的阵法散开.①舞者们逆时针飞旋，槌花在头顶织成密不透风的银网。林清岳赶紧抓拍，队员们腾跃的动作，像了振翅的海鸟。

队伍行至开阔处，队突然声暴喝。林清岳看见那是个铁塔般的汉子，脸谱勾着李逵的三花脸，双颊涂得赤红，眼白里竟布满丝。汉子手中短槌翻飞，“削槌”时带起的风声几乎要割破空气。

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鼓声突然快了起来。林清岳看见时迁在队伍前端突然矮身，蛇信子几乎贴地游走，后面的舞者立刻变阵，摆出“双龙出海”阵。他慌忙后退，后背撞上了骑楼柱子。阳光从骑楼雕花漏下，在舞者们的脸谱上切出明暗交界线，那些夸张的油彩突然有了雕塑般的立体感，仿佛百年前的木雕像活了过来。

他蹲在地上换镜头时，闻到了浓重的线香味道。不知何时，围观的阿婆们在街角燃起了线香，烟雾混着香火味涌进鼻腔。有个莽撞的小孩从他旁边挤过去，手里举着气球。远处传来豆腐花和咸水粿的吆喝，其实是录制好的音频用小音箱播放。

林清岳忽然注意到队伍里有个年轻舞者。那孩子不过十五六岁，脸谱勾得有点歪歪扭扭、却十分认真盯着前。他的槌花耍得不够熟悉，每下却都铆足了劲。他想起自己上次拍的那条，当时只拍了舞者的脸谱特写，却没有注意到其他的细节。此刻镜头扫过孩子颈部的汗珠，被拍摄的人并没有看向镜头，脸上却写满了庄严。他注意到舞者们的步法。林清岳赶紧绕到侧面，镜头对准舞者们交错的双腿——他这个镜头要记录步法。

鼓点突然变急，中板转快板。林清岳看见司鼓的老者站在三轮车上，腰背绷得像张满的弓，鼓槌落下时，牛皮鼓面竟被震出肉眼可见的涟漪。斗锣与钹的声响撞在起，世界仿佛被挤在起。林清岳分明听见有人用潮汕话喊“回避”,但他时没有反应过来。他只是猫着腰往后退了两步，这样的后退显然不能说得上是回避。英歌队开始“洗街”,英歌队员随着鼓点的情绪加快了脚步。林清岳顺着队伍后退，发现自己不知不觉退到了巷口。②这里的路面有些破损，青苔在砖缝里泛着水光。他看见队的汉子举起双槌.鼓点突然变得加急促，像是乌云压境之后的暴雨。英歌队员们开始狂奔，双槌在胸前相击，发出密集的“砰砰”声。林清岳被这气势震慑，竟忘了移动脚步。镜头里，所有人的脸谱在狂奔中变得模糊，赤红的油彩像是要滴下来，与朝阳的光晕融成片。他突然听见有人用潮汕话喊：“让开!”

他隐约觉得自己得后退，但鼓点太响了，响得他耳膜发疼。舞者们的草鞋踏在青石板上，像数面小鼓在脚下轰鸣。林清岳看见前排的汉子离自己只有三步之遥，双槌举，竟如开山巨斧般劈来。他想躲，却被身后的鞭炮碎纸堆绊住了脚。那售油柑汁的小板凳不知何时挪到了他的脚边兰州橡塑胶厂家，阵微风又让烟雾迷住了视线。

后刻.他看清了汉子眼中的丝。③那不是化妆的果.是真的充，像要滴出来。鼓槌带起的风声掠过他发梢的瞬间，林清岳突然想起叶展鹏说的话：“英歌是敬的，你镜头里没。”此刻他终于懂了——在舞者挥洒的汗水里，在鼓点的震颤里，在每个忘记自我的瞬间里。

撞击来得毫预兆。林清岳被撞得向后飞去，相机甩落在地，镜头摔出裂痕。他听见自己的肩胛骨撞上骑楼石柱的闷响，后脑着地，却感觉不到疼。视线模糊中，舞者们的脸谱在眼前晃成片红海，鼓点却没有停，依旧如万马奔腾。有人用潮汕话喊：“老兄你没事吧?”

鲜从鼻腔涌出，滴在相机残骸上。林清岳躺在地上，看见天空蓝得刺眼，几片羽毛从空中飘落，缓缓覆在他脸上，便又消失了。远处的鼓点渐弱，却听见时迁的蛇信子“嘶嘶”作响，像是在为这场意外唱曲安魂调。他终于拍到了真正的英歌——在被撞倒的瞬间，他终于看见镜头之外的明，在舞者们永不停止的腾跃里，在自己流的指迹间，在潮汕大地每道被阳光晒裂的砖缝里。整个世界像是翻滚的调盘，五彩斑斓；而英歌舞的节拍刚好对应着心脏跳动的声音。

后来的事有些模糊。有人递过来纸巾让他压住鼻，有人递来矿泉水，救护车的声音从远处传来。但林清岳记得清楚的，是那个年轻舞者跑过来，他用生涩的普通话道歉，却不敢看他的眼睛。他突然想起自己拍的下那条恶评：“把英歌舞拍成这样，建议你们改拍胸口碎大石。”此刻他终于明白.英歌舞从来不是镜头里浮夸的表演，而是不甘屈服的在苍茫天地间写下的狂草.是清冽的美酒.是热烈的生命之火.是连明都要为之驻足的不朽赞歌。

当救护车的声音响起时，林清岳看见英歌队伍已经继续前行。鼓点再次响起，④这次，他听见的不再是噪音，而是大地的心跳。

(节选自陈崇正《英歌饭》,有删改)

6.下列对文本相关内容和艺术特的分析鉴赏：正确的项是(3分)( )

A.小说以拍摄为主要线索，叙述林清岳从观赏英歌舞到被撞受伤的过程，其中穿插了对往事的回忆。

B.小说对时迁持蛇、李逵脸谱等水浒英雄的刻画，赋予英歌舞层文化内涵，意在彰显英雄崇拜的主题。

C.小说对英歌舞的描写洋溢着激情，比散文《安塞腰鼓》能以饱满的情感传递对生命力量的强烈礼赞。

D.小说以形象生动的语言，将紧张激烈的表演过程描写得淋漓尽致，整体叙事节奏张而不弛，动人心弦。

7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的项是(3分)( )

A.句①“银网”将舞者笼罩在具有压迫感的空间，增强了画面的立体感和沉浸感。

B.句②将青苔与路面对举，暗示着生命在破败的环境中依然存在并展现坚韧力量。

C.句③呼应“眼白里竟布满丝”,凸显舞者倾情投人，也写出林清岳心理变化。

D.句④使读者感受越日常经验的震撼，引发对英歌舞乃至生命意义的层思考。

8.小说从林清岳的视角描写英歌舞，有什么好处?请简要分析。(4分)

9.小说有着“为时代节拍”的意味，是种应时代而生的写作。请谈谈文本的创作是如何体现这特点的。(6分)

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料：

臣融窃伏自惟：幸得托先后末属，蒙恩为外戚，累世二千石。至臣之身，复备列位，假历将帅.守持隅。以委质则易为辞.以纳忠则易为力。书不足以达至诚。故遣刘钧口陈肝胆.自以底里上露。而玺书盛称蜀、汉二主.三分鼎足之权.任翼、尉佗之谋.窃自痛伤。臣融虽识知，利害之际，顺逆之分，岂可背真旧之主，事奸伪之人；废忠贞之节，为倾覆之事；弃已成之基，求之利!此三者，虽问狂夫，犹知去就，而臣何以用心?谩道同产弟友诣朗，口陈区区。

(节选自贤融《上光武皇帝书》)

材料二：

夏，闵四月，帝自将征隗嚣，光勋汝南郭宪谏曰：“东初定，车驾未可远征。”乃当车拔佩月以断车刑。帝不从.西至漆。诸将多以师之重.不宜远入险阻.计犹豫未决：帝召马援问之。搜因说隗嚣将帅有土崩之势.兵进有破之状：又于帝前聚米为山谷.指画形势.开示众军所从道径，往来分析、昭然可晓。帝曰：“虏在吾日中矣!”明旦，遂进军，至平城。宾融率五郡太守及羌虏、小月氏等步骑数万，辐重五千余两，与大军会。是时军旅草创，诸将朝会礼客多不肃，融先遣从事问会见仪适。帝闻而善之，以宣告百僚，乃置酒会，待融等以殊礼。

(节选自司马光《资通鉴》四十二)

材料三：

融之责隗迟曰：“兵起以来，城郭皆为丘墟，生民转于沟壑。天远少还，而将军复重其难，孤幼将复流离，言之可为酸鼻。”仁人之言，其利溥如此哉!说人罢兵归附而以强弱论，我居强而孰甘其弱?激之已耳。唯融之为言也如此，嚣虽不能听，而已于心，心怆而气夺矣。秦、陇之民闻之、固将怒嚣而不乐为之死；汉之荷戈以趋、负粮以债者，亦知上之非忍毒我，而祸自披发，不容已也。其利溥矣。然而融之为此言也，则非以是为制嚣之柄，PVC管道管件粘结胶而离秦、陇之心使去嚣也。何以知其然也?使融而操此以为术，则言之不能如是之切；而融全河西以归命实践此言以民于死非徒言也。窦氏之裔，与汉终始，念之永，百年之泽矣。

(节选自夫之《读通鉴论》卷六)

10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对处给1分，涂黑过三处不给分。(3分)

而融全[A]河西[B]以归命[C]实践[D]此言[E]以民[F]于死[G]非[H]徒言也。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的项是(3分)( )

A.假，暂任，与《劝学》“假舟楫者，非能水也”的“假”意义不相同。

B.阙，朝廷，与《出师表》“能裨补阙漏”的“阙”读音、意义相同。

C.善，赞许，与《归去来兮辞》“善万物之得时”的“善”意义不同。

D.之，定语后置标志，与《礼记》“大道之行也”的“之”用法不相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的项是(3分)( )

A.窦融世显赫，是先皇后的远亲末属，连续儿代人在汉室担任二千石的官职，自己也位列朝班、镇守，这是他向光武帝上书纳忠的情感基础。

B.光武帝拒了郭宪的委婉劝谏，开始亲自征伐隗器，后来又在听取马援的建议后，进军至平城、在那里用特别尊贵的礼仪接待了窦融等人。

C.自从兵乱爆发以来，城池化为废墟，百姓辗转流离，如今形势稍有好转，不能再次加重这场灾难，窦融因此责备隗器，希望他能听从自己的劝告。

D.夫之认为窦融的话是仁人之言、可以让秦地、陇地的百姓怨恨隗器而不再为他命，也可以让汉朝将士明白祸乱由隗器引发，势要对其征伐。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)书不足以达至诚兰州橡塑胶厂家，故遣刘钧口陈肝胆，自以底里上露。

(2)指画形势，开示众军所从道径，往来分析，昭然可晓。

14.小明同学准备结三则材料，围绕窦融“纳土归汉”这历史事件，写则短评。请你为小明撰写短评的要点。(5分)

(四)阅读IV(本题共2小题，9分)

阅读下面这宋词，完成15~16题。

虞美人

张元干

开残桃李春到，谁送东风早?杖藜幽径踏余花，却对绿阴青子问年华。

迢迢云水横清浅，不遣愁眉展。数竿修竹自横斜，犹有小窗朱户似侬。

15.下列对这词的理解和赏析，不正确的项是(3分)

A.桃李花已然凋残，春天的气息才刚刚到来，流露出词人对春光迟来早归的惆怅。

B.词人笔下被早早送走的东风，与“等闲识得东风面”的“东风”形象比较相似。

C.“余花”与“绿阴”“青子”等意象的并置，写出暮春与初夏之交的特景致。

D.本词意蕴丰厚，既展现词人对自然景物的细腻观察，也反映了词人的精苦闷。

16.下面是“侬”的四种释义，末句“侬”是何义?请结下阕简要分析。(6分)

①我。“人道横江好，侬道横江恶。”(李白《横江词》)

②你。“劝郎莫上南峰，劝侬莫上北峰。”(杨维桢《西湖竹枝集》)

③他。“鸡亭故侬去，九里新侬还。”(《乐府诗集》)

④人。“鸡亭故侬去，九里新侬还。”(《寻阳乐》)

(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)魏征《谏太宗十思疏》“__________，___________”两句，蕴含了做人做事当善始善终的人生哲理，告诫我们须心旁骛，执着奋进。

(2)夜晚降临，80多盏鱼灯变化穷。精彩的鱼灯舞，让“暮暮队”的队员想起了张若虚《春江花月夜》“__________，___________”的诗句。

(3)今天奔走在田间地头的智能化全品类叶菜收获机器人、药机器人，宛若古诗文中驰骋沙场的“__________，___________”的“铁马”。

二、语言文字运用(本题共5小题，18分)

阅读下面的文字，完成18~22题。

虽然我们生活在同个世界中，但是由于“注意”的不同，每个人对世界的感受与认知也各不相同。_______________。

当你凝视窗外的风景时，视线里出现了只小猫，你的视线会被小猫吸引，转动眼球之前，大脑中的注意经元就已经对小猫的出现产生了兴奋。当你在与朋友交谈时，如果身后有人提到你的名字，用不着回头，你就可以把注意力转移到身后人的谈话内容里了。

魔术师非常了解“注意”的度选择和转移规律。当他需要转移观众视线的时候，就会利用道具、眼或者语言吸引观众的注意，这时观众就会对他的暗中操作( ),从而被带到“见证奇迹的时刻”。

大脑的后顶叶被认为是调控“注意”的重要脑区。位画因为中风致大脑的右侧后顶叶受损，他在作画的时候对眼前左侧的事物就缺乏感知。后来，随着病情的逐渐好转，他慢慢恢复了对左侧事物的感知。

①大脑的前扣带回区也是“注意”关系密切的脑区。②在些须集中注意才能完成的视觉任务中，③如“红”字用绿印刷，④测试者要求受试者说出该字的颜，⑤这种干扰使受试者格外须注意颜信息，⑥脑成像实验结果显示受试者的前扣带回区被显著激活。

很多人以为“注意”是种度紧张的状态。恰恰相反，注意力度集中是种警觉而安静的状态——呼吸变慢、心率下降、不受情绪的干扰，此时产生情绪的边缘系统被大脑皮层抑制、这就是心理学上所说的“心流”状态。此刻人的内心平静而注，几乎忘记了时间。

对于负面信息，我们当然也应当“注意”,但应当保持清醒的意识，不夸大或沉溺于当时的状态，理智地做出决策。

愿我们的“注意”像翩翩起舞的蝴蝶，穿越星辰大海，与美好的世界相见。

18.下列填入文中横线处的句子，衔接恰当的项是(3分)( )

A.“注意”可以被人的主观意愿调控，也会被外界环境的刺激吸引。

B.人的主观意愿可以调控“注意”,外界环境的刺激也会吸引它。

C.“注意”可以被外界环境的刺激吸引，也会被人的主观意愿调控。

D.外界环境的刺激可以吸引“注意”,人的主观意愿也会调控它。

19.填入文中三段括号内的词语，恰当的项是(3分) ( )

A.视而不见B.熟视睹C.视若睹D.视如草芥

20.文中五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)

21.同为举例，为什么二段以“你”为例，三、四段以魔术师、画为例?请简要分析。(4分)

22.西所谓的“心流”,有网友译为“忘我”。与此类似，网友把“AI(人工智能)”译为“机智”“灵智”“硅脑””元枢”你心中AI的佳中文名是什么?请选择其中个或自拟个，并说明理由。(4分)

三、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

我们总以为“热”是种感觉，你会在各种可能感兴趣的事情上浅尝辄止，不断对比、犹豫，后陷入“好像都不够”的瘫痪状态。其实，我们可以借助“心流”去判断。如果没有出现心流活动，或许你消耗意志力“坚持”做完了事，结束后只是空虚和疲惫；而当心流活动出现后，你虽然身体可能累，但精是充盈的，甚至会有种平静的愉悦。

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结材料和语言文字应用中对“心流”的说明，写篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案、提示及评分细则

1.D(A项，“相对来说较次要”于文据；B项，“前者”与“后者”次序颠倒；C项，原文是“有可能使我们充满敬畏”。)

2.D(材料三并非“重场景应用”,它与材料二样，都侧重人与机器人之间的伦理逻辑。)

3.①复制人体的细微之处②集成人工智能③学会理解人类的情感(每空1分，意对即可，如有其他答案，只要言之成理，也可酌情赋分。)

4.①科学与技术在现实中具有不确定；②谦逊可使人以开放的态度达至优的科学。(每点2分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，也可酌情赋分。)

5.①材料追溯古代文明中有关“自动机”的描述，指出人类试图创造机器人的初衷是希望机器人能服务于人类；②材料二分析“机器是人”“人是机器”两种价值对齐，认为应将机器人视为与人类协同进化、相互生成的形态；③材料三认为应将机器人妥善安放于人类社会之中，以谦逊的态度构建人与机器人之间的新型关系。(每点2分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，也可酌情赋分。)

6.A(B项，“意在彰显英雄崇拜的主题”错误，应当是“意在彰显当地对水浒英雄文化的传承”;C项，“能以饱满的情感传递对生命力量的强烈礼赞”错误，小说和散文在这面各有优势；D项，“整体叙事节奏张而不弛”错误，小说在描写英歌舞的过程中穿插了林清岳的内心感受和回忆，整体叙事节奏显得张弛有度。)

7.B(过度解读。青苔与破损的路面相互映衬，强调巷口道路的古旧与沧桑。)

8.①以林清岳拍摄的有限视角描写，易产生代入感，新颖特，真实可感；②以林清岳觉醒与悟的心理历程，具戏剧，侧面烘托英歌舞的动人魅力。(每点2分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，也可酌情赋分。)

9.①文本凸显表演者的阳刚之气和拼搏精，呼应了时代对坚韧担当精的召唤，成为时代精的具象化表达；②文本叙述林清岳拍摄，借英歌舞寻找身份认同和人生突破，反映了时代对传统文化的重新诠释与利用；③文本描写燃起的线香、举起的气球、小贩的吆喝，将英歌舞与日常生活相连，让传统文化焕发时代活力。(每点2分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，也可酌情赋分。)

10. CEG(注意“实践此言”句，指的是“融全河西以归命”事，前后宜断开；“非徒言也”是对前面所涉之事的评价，其前宜断开。原文意思是：而窦融率整个河西地区归顺朝廷，实践了这些话，以避百姓遭受死亡之灾，这不是空洞的言辞。)

11.B(A项，“假舟楫者”的“假”指借助；B项，“谨造同产弟友诣阙”的“阙”读què,指京城、朝廷；“能裨补阙漏”的“阙”读que,同“缺”,指缺失遗漏；C项，“帝闻而善之”的“善”表意动，“以……为善”,可译为赞许、欣赏；“善万物之得时”的“善”表意动，“以……·为善”,可译为羡慕；D项，“汉之荷戈以趋、负粮以馈者”的“之”与“者”形成搭配，是定语后置的标志；“大道之行也”的“之”用于主谓之间，取消句子立。)

12.B(“郭宪的委婉劝谏”错误，原文说郭宪“乃当车拔佩刀以断车鞫”,可见是直言进谏。)

13.(1)书信不足以切表达诚挚的心意，所以派遣刘钧当面倾诉肺腑之言，自己把内心处的想法表露出来。(译出大意给2分；“至诚”“肝胆”两处，每译对处给1分。)

(2)用手指比画出敌我双的态势，展示出大军行进所要经过的道路，来来去去地分析，清楚明白，易于知晓。(译出大意给2分；“指画”“昭然”两处，每译对处给1分。)

14.①纳土归汉的原因：不忘汉室旧恩，不齿分裂权谋；懂得利害关键，明辨顺逆之分；(2分)②纳土归汉的行为：助力国平叛，遵守朝廷礼仪；悲悯百姓苦难，劝说割据势力；(2分)③纳土归汉的结果：念带来和平，百年恩泽绵长。(1分)(意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)

15.B(“与‘等闲识得东风面’的‘东风’形象比较相似”错误，此句出自朱熹《春日》,配下句“万紫千红总是春”,展现了春天的勃勃生机。词中“谁送东风早”的“东风”,与李商隐《题》“东风力百花残”的“东风”形象有相似之处。)

16.末句“依”是“我”义。①远的云水悠悠横亘、水面看似清浅，却阻隔了归之路，唤起词人自身羁旅漂泊的愁绪；(2分)②修竹横斜的院落、小窗朱户的屋舍，让词人如入梦中山，心头骤暖，想起久别的“我”；(2分)③个“似”字却点破幻象，又让词人惊觉这并非“我”.故同已是难回，唯有惆怅奈。(2分)(意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)

17.(1)有善始者实繁 能克终者盖寡

(2)鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文

(3)示例：楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关

示例二：金戈铁马 气吞万里如虎

示例三：夜阑卧听风吹雨 铁马冰河入梦来(每空1分，错字、添字、漏字则该空不给分)

18.A(先注意材料的话题是“注意”,以之为主语较为适宜，据此排除BD两项；其次注意该句承上启下，下文侧重“被外界环境的刺激吸引”,这部分内容放在后面较为适宜。)

19.A(A项“视而不见”指不注意或不重视。B项“熟视睹”、C项“视若睹”均形容对某种事物漠不关心；D项“视如草芥”比喻端轻视；B、C、D三项不符语境，错误。)

20.①大脑的前扣带回区也是与“注意”关系密切的脑区⑤这种干扰使受试者须格外注意颜信息①句缺少与“‘注意’关系密切”搭配的介词“与”;⑤句“格外”“须”次序颠倒。)(每处2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)

21.①以“你”为例，面对普通读者，说明情况的普遍，同时能拉近与读者的距离；②以废术师、画为例，以其业的背景凸显情况的典型，具说服力。(每点2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)

22.①示例：我选择“机智”。这个名字体现了“机器之智”的本质，又带有随机应变、灵活应对的亲和力，符AI作为工具辅助人类的特；同时这个名字赋予旧词以新的内涵，运用双关修辞，易被大众接受和传播。

②示例二：我选择“佳脑”。这个名字以“硅”措代芯片，“脑”隐喻智能，形象地表达AI基于硅基芯片的智能特，科技感强；同时这个名字仿拟“人脑”这个日常使用的词语，诙谐风趣，易被大众接受和传播。

③示例三：我选择“灵智”。这个名字融了“灵动”的“灵”与“智能”的“智”,强调AI的智能属，兼具哲学意味和科技感，适描述AI的复杂认知能力。

④示例四：我选择“元枢”。“元”意思是本源、根本，“枢”意思是枢纽、核心，这个名字符AI的基础地位，也显得典雅优美，具有传统“国风”的意韵。(4分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)

23.【审题立意】材料意在探讨“热”与“心流”的关系，强调通过“心流”体验判断真正的热，而非表面的兴趣或意志力驱动。考生可以对比“浅尝辄止的热”与“心流状态下的热”,分析两者在精体验和成果上的差异；进而思考如何在生活中寻找和培养能触发“心流”的活动，以实现真正的热和充实的人生。考生也可以批判浅尝辄止的“伪热”,避盲目跟风或表面化的兴趣。

立意参考：

①从浅尝到心流，寻找真正热；

②以心流寻找热，以热充盈旅程；

③让热遇见心流，让坚持彰显意义；

④以心流为镜，照见真正的热；

⑤热需伪装，忘我能心流。

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