内容来源：笔记侠团队访内容整理。

分享嘉宾：光基金会、光心灵成长体系创始人久美师。

责编  | 贾宁

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思维式

笔记君说：

AI 来了之后，我们怎样好地成为自己？如何获得质量的决策？怎样让心灵获得注、心力与直觉？如何让自己的意识稳定、刻？

今天的内容，是笔记侠团队访光基金会、光心灵成长体系创始人久美师的精华部分，希望对你有所启发。

、AI 来了之后，

人如何成为自己的主人？

1. 信息越多，人越需要平静

我个人直认为，所有的科技的发展，它给人带来了生活上的便和舒适，但是是对人的摧残，人的倒退。

AI，看上去有给人类些便和率，它可以度集很多信息。但是人进入了加碎片化的信息里，失去人本有的智慧本质，获得智慧的通路是注带来的入，入得像刀刻般，可以沉淀在那里。

我们认为人好的生命状态是平静，这个平静不是坐着不动，主要说的是大脑的波动。

2. 慈悲与智慧来自内在连接

我们人重要的两个品质，个是慈悲，个是智慧。

智慧与慈悲，是人类重要的两种品质，也自然是面对未来重要的两种能力。

智慧，仿佛就是你生命中时时都有座灯塔。

论你走到哪里、面对什么选择，它都有道光在前面指引你。这道光不是知识，也不是聪明，而是种对事物本质的看见和了悟。

真正的智慧，是让人在复杂中还能看见简单，因为通常核心然是简单的，也可以让你在巨大的诱惑和选择面前，仍然知道什么才是生命真正重要的东西，因为重要的只会凝聚在基质，而不在表面化。

慈悲同样重要。慈悲让人产生种刻的共存感，你会确定而不是在头脑层面知道自己与他人、与社会、与自然乃至世界不是分裂的。

真正有智慧的人，后定会走向慈悲，因为那是本质；真正的慈悲，也定需要智慧来完成，因为那是唯通路。

未来人类真正稀缺的，并不是的智商，而是的智慧与慈悲。

慈悲和智慧不是学来的，而是生命本有的。

慈悲和智慧这两种品质，并不是向外学习获得的，它们真实的是生命处本来具有的品质。

而现代人的大脑太忙了，念头、欲望、判断、焦虑、信息，每天像潮水样不断涌进来，把生命本来的清明遮蔽了。所以修行并不是"改造"人，而是让那些覆盖在生命的东西净化掉，这就是禅的路径，让心安静下来。

当大脑真正清静下来，人开始触碰生命本源，智慧与慈悲会自然显现。

就像太阳从来没有消失，只是被云遮住了。修行不是重新创造个太阳，而是让云散开。

所以古往圣者大德都直强调个简单的真理，真正的成长不是不断往生命里面增加什么，而是不断消融遮挡，让生命本有的品质显现出来。

3.AI 正在把人类向前所未有的"思维过载"

AI 已经开始把人类带入个思维度膨胀的时代，未来可能还会加狂。

因为 AI 给予人的，不只是率，而是近乎限的可能：限的信息、限的答案、限的呈现、限的选择、限的比较。

过去个人天面对几十个选择，现在可以是数百个，未来可能面对几千、几万个选择。

从技术角度来看，这是巨大的进步；但是从心灵角度来说，是大的倒退和伤害，是人类需要度关注和警惕的事情。

因为人这个物种的大特是不会满足，欲望会被不断激活，大脑会越来越快，而心却可能越来越没有地安住。

过去人类的问题可能是"我不知道"；未来人类真正的问题可能变成，我什么都知道，却不知道自己究竟要什么。

因此 AI 越强大，人类越需要种与之相反的能力：安静下来的能力、回到内在的能力，在限选择中看见真正重要的能力。

如果人与生命本源失去连接，就会逐渐失去的能力。

如果个人不能连接自己的生命本源，终失去的，不只是平静，而是感受的能力，以及感受人与人彼此相连的能力。

人需要，因为生命开始之初，就在连接中成长的。个婴儿来到世界，先得到的不是知识，而是母亲的怀抱、父母的照顾，是"我与你在起"的安全感。这种连接感，是生命层的需要之。

而现代社会正在让人越来越孤立。我们似乎拥有了越来越多连接世界的工具，却失去了越来越入的连接；我们貌似是可以同时联系几千个人，却可能没有个人真正走进自己的内心。

当个文明拥有越来越强大的连接技术，却失去人与人真正连接的能力，这才是种非常度的危机。

为此，未来人类需要重新学习的，并不是怎样用工具连接多的人，而是学习和练习什么是真正的？怎样真正地去、去感受、去共情，去体会和确认"我们彼此真的属于同个生命共同体"？

4. 人的改变，终是心的改变

所有人都向往慈悲、善良与南京泡沫板橡塑板专用胶。

其实有个非常简单的问题值得我们思考：为什么论来自哪个国、哪个民族、哪种文化，每个人都喜欢慈悲，喜欢善良，喜欢被，也会被真正私的人和行为而感动？

人不会说："我希望身边的人非常自私、冷漠，只考虑自己。"

因为在人类生命的处，我们存在某种共同的基质。文化可以不同，语言可以不同，宗教可以不同，甚至价值观可以不同，但人类对于、善良、慈悲和真诚的感受，却是惊人的相同。

这说明慈悲可能不仅是种道德要求，而是生命本身的种层品质和属。

我们之所以会被慈悲感动，是因为外在某种慈悲的能量唤醒了我们内在本来就有的慈悲。

所以真正的教育，不应该只是告诉个人"你应该善良"，而是带和帮助个人发现：善良、慈悲和，本来就是你生命处珍贵的部分。

这是我直以来所做的工作。

当个人的自我越来越淡，慈悲就会越来越自然地显现。

他然会发现，人类有很多种苦：贫穷的苦、的苦、战争的苦、失去的苦，但是还有种非常的苦，就是心本身不知道如何面对生命而产生的苦。

外在的问题可以通过科技、制度和财富，但是心的恐惧、执着、孤、愤怒、欲望，常常和外在世界的发展没有然的关系。

修行的成就，不是个人离世界越来越远，而是心里能够装下越来越多的人。

这也是为什么真正的智慧终定会走向慈悲。

我直相信，世界真正的改变，从来不是从庞大的"世界"开始，而是从个具体的人开始。

如果我们能够影响个人，他的心灵获得真正觉醒和开启，让他开始看见真实的自己、真实的了悟心的品质、真实的了解生命、拥有慈悲与智慧，那么这个人觉醒和成长，然会影响他的庭、孩子、企业、团队以及身边的人。

个人的觉醒，并非只是个个体，它会像水面的涟漪样，扩散出去。

个人觉醒后，会改变他看待世界、对待他人、庭和事业的认知和式。智慧会从他身上流向多人，慈悲也会形成新的力量和影响。

世界是由具体的生命组成的。点亮个生命，会为这个世界增加份清醒、份慈悲，改变未来的可能。

我直相信：文明的改变，终是人的改变；人的改变，终是心的改变。

二、心力的核心，就是注

通过学习禅修，可以启动内在智慧，消除很多情绪，去除意义的评价。

上次笔记侠 PPE 书院 PPE 美国站 25 的五代企业同学来我们二个禅修中心——硅谷红木林禅修中心时，我让他们体验了个实验：

我点燃了支蜡烛，放在围坐在起的同学中间，引大注看这个蜡烛。2 分钟之后，我问他们："你眼看到的蜡烛和此时有什么不同吗？"

大部分人眼看到的，就是通常认为的蜡烛，个普通的烛光而已。但是两分钟中，当你全然地关注它，有人看到了灯芯从未见过的彩，有些看到了火苗的摇曳，有人看到了特殊的美感、能量、温暖……

为什么？蜡烛的火苗宏观上没有变化，依然是燃的火苗，并没给它添油，也没有移动，没有做任何的修饰。

为什么你看到的和之前不同了呢？这就是禅修的作用，当你进入禅的境界后，你看到了接近蜡烛本质的面向。

对于普通人来讲，禅修确实可以帮助放松，缓解压力……但是禅修重要的作用是让你看清和了悟事物的本质和真相。

持续注个对象，佛法叫对境，就是禅修的过程。

平时，人的大脑从来不愿意注当下，要么就在过去，要么就在未来。因为大脑喜欢变化，所以人不喜欢注当下。

而禅修选定个对象，像是锚样，把你锚定在这个对象上，让你膨胀混乱的意识窄化到单的意识。

它会让你变得稳定、清晰，稳定清晰了，看得就会准确、刻，富有洞见。

洞见就是可以通过个小孔，窥见到洞里真实的实相，保温护角专用胶而不仅是洞表面的景。

心力的核心，就是要注。

现代人喜欢同时做很多事。其实这会让自己很消耗，很混乱，进入不到核心，只会在每件事情的表层漂浮，时光就耗费掉了，得不到刻的洞见。

所有可以动人心的东西，定是靠核心的洞见。这需要靠心力聚力量，进入到层，能够聚到层的力量是注。

禅修个浅层功用是轻松；二个是消融烦恼；核心的是看清真相，获得智慧。

三、我们的直觉，是什么？

心是什么？元音老人说过，心是人的念头。这个心有两类，类叫思考的心、思维的心；还有种心，叫本，本的心。

所以我们平时生起来的念头和想法，有思维的心，有本的心。思维的心是围绕着 Ego（自我）的心，以自我为中心生发的各种念头。

天空的苍穹，就是本；冒出来的云彩，就是思考的心。

见有很多法，禅修是重要的法，当你去掉各种杂念时，就能看到真正你的本，而不是各种情绪、烦恼、愤怒念头升起的那些心。

你要多地训练自己，安住本心中，而不是直在思维心的混乱念头里。

对于没有经过心的开启和训练的人来说，99 的心多的时候是在思考心里，这时就会进入情绪、纠结、烦恼、混乱，不能进行准确和清晰的判断。

正确的"直觉"，是需要训练的，如果没有经过训练，你依然有很多的情绪、很多波动，在混乱和很多情绪中，你产生的是感觉，不是真正纯净的"直觉"，这时做决策，数据还要可靠些。

但好的决策，是不依赖数据的，数据是过去的东西，是别人的东西，它不是当下的。你觉得吃别人剩下的好吃？还是当下烹调的好吃？

四、生活，才是的修行

1. 体验是修行的起点

对我来说，人生转换并不是即刻发生的，经历了好奇、体验、探索、入几个大的阶段。

开始，多是因为好奇，偶尔听听课，翻翻书，浅浅的接触了解下。

美国有个印度的 Art of Living（个教育质的非政府组织，提供冥想、瑜伽等减压项目，总部位于印度班加罗尔）。早期，我时有参与他们的课程和活动，是心灵启蒙的开始。

那时什么也不懂，师说："你的心可以开"，我很懵，什么叫心可以开？怎么开？接触了些简单的修行的法，现在看来就是呼吸、静心、瑜伽等等。

在这个阶段，耳朵听得懂每个字，但心收不到刻的要义。

二个阶段，主要就是体验，但体验了也没有入，也没有坚持做些练习，只是到处去体验。

修行这件事情，它终不是头脑的，终要落实到生命状态的转换上。

比如，在体验的时候，你感觉心静下来了，真实的感受到烦恼少了，真实的感受到能量有些提升了，身心舒适了些。这是来自你真实生命的感受，这是开始基础的体验，这些基础真实的生命感受会动你前行步。

2. 闭关只是开启，生活才是的修行

在修行的成长道路上，真正对我有帮助和跃升的，是我长达四年封闭式的闭关。

这四年的闭关，和外界是隔离的：不能出闭关房，外人也不能进入；可以写信但要求不能用手机；很长的阶段不能洗澡、剪头发、剪指甲；很长的时间要求止语，不能说话。

出关结束止语后，我都有点不太会说话了，思维其活跃，其敏捷，其广阔，其有度，但是语言表达跟不上意识。

这给我个生命体验真实的提示：意识本自鲜活，语言是工具。当语言不再时刻缠绕心的时候，觉知显露，如此清晰。

智慧，真的不是思考、思想。比如我现在在尼泊尔这个山区，四周全是丛林，在丛林空间里，当你静下心时，会感觉到周遭所有树木、花草、鸟叫的立体连接和存在。

它并不是你在书里读到的尼泊尔这个地，有多少树种，是什么类别的植物，植物的功等等，那是死的信息，而不是个丛林真实的存在。

什么是智慧？智慧是你可以看见事物层的背景和形成原因。

3. 智慧要落到真实的生命体验中

人类智慧不是束之阁的，而是可以触发你内在感悟的，它本来就是你内在的，只不过被遮挡了。因此，如果修行不落在实在的生命、生活中，就没有办法得到生命真正的美好的感受和转换。

同时，你可能还容易被些概念所卡住，没有办法前行。比如在佛教智慧中，容易被卡住的是空、我。

对于"空"，很多人容易走向两个端：有人会说，既然杯子实实在在有，桌子也可触可摸，怎么是空的呢？

他没有办法理解，认为这个理念根本法接受，便远离了这个教法；也有人会认为，既然都是空的，都所谓，那我是不是什么都不要做了？

这就是两偏颇。

还有比如说"我"，很多人很难体会：明明我的身体在，我的想法在，我的情感在，怎么能叫我呢？

所以你须要用生命去体验，经历体验后，你从生命的感受中，才会慢慢步步地入到教法的核心。

为什么你不能理解些智慧邃的理念，是因为你的生命状态没有步步地靠近它。所以，开始时，建议大多去些体验，

尤其是当你的生命出现些障碍的时候。比如遇到财富、情感、健康、婚姻、子女出现些大的冲突，或是重大危机，或是遭遇人生大灾难，比如亲人离去等等。

这样的时候，我们会有很多的卡点，也可以叫痛苦，或是迷茫、望，不知道出路在哪里。

这个时候，你可以做些修行的尝试和体验、些探索。你定要亲自去体验，不能只看书。在体验中，你会得到些生命正向的感受，你就可能产生想入的愿望和动力。

五、结语：

久美师在美国做禅修中心，传播适现代人身心转换和成长的理念和教法。道场在选择时，选在了世界海底轮能量场，美国加州的 MT.Shasta ( 沙斯塔山 ) 。

她投入了入和持之以恒的修行，不断地跃升式的成长，也不断把收到智慧，流淌、转换给学生。

我们特别安排了由久美师带的硅谷红木林国公园禅修环节。在科技之地注入心力与注的力量，实现"智提升"与"心修炼"的双重提升。

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