金沙十节玉琮和其他良渚文化玉琮同框

封面新闻记者 李雨心

“我住长江头，君住长江尾”。滚滚长江石家庄防火门胶厂家，绵延万里，造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉。而存世的文化珍宝，就是长江流域璀璨文明的物质承载。如今，古蜀与良渚“共饮长江水”的故事又开启了崭新篇章。

展出的两件金沙素面玉琮石家庄防火门胶厂家

9月12日，封面新闻记者从成都金沙遗址博物馆获悉石家庄防火门胶厂家，备受瞩目的金沙镇馆之宝——新石器时代良渚文化十节玉琮，与两件出土于金沙遗址的本土代表玉琮，在当日亮相良渚博物院“琮谱——良渚遗址发现九十周年特展”。三件国文物联袂赴浙参展，以实物为证，开启古蜀与良渚文明的跨时空对话，共同勾勒出琮的传播轨迹与礼制流变。

琮在金沙礼制体系中占据十分重要的地位。作为商周时期古蜀都邑所在地，金沙遗址先后发现了49件玉石琮，其中玉琮33件，是迄今国内除良渚文化、齐文化遗址以外出土玉琮数量多的处。从它们身上，既可以感受到鲜明的地域特，也能看见来自黄河流域、长江下游等不同区域琮文化的生动延续与发展，这也使金沙成为构建“琮谱”法绕开的关键环。

展出的两件金沙素面玉琮

其中，作为从良渚故土走出、扎根古蜀大地的珍贵文物，金沙十节玉琮承载了琮从良渚延伸至古蜀的传播脉络，是长江上下游早期文明交流互鉴的重要物证，也是本次展览具看点的展品之。这件国宝文物于2001年出土于成都金沙遗址祭祀区，泡沫板橡塑板专用胶通22.2厘米，整体呈外内圆的经典造型。其形制、纹饰和工艺特征都与良渚文化晚期玉琮度相似，玉质也明显区别于金沙本地玉器，研究认为应是件典型良渚文化晚期的玉琮。

观众参观十节玉琮

良渚文化距今约5300至4300年，而金沙文化距今约3000年左右。相隔千年时空、相距两千余里，十节玉琮为何会出现在金沙？研究测，可能是良渚文明衰落之后，部分族群向外迁徙，将这件代表至礼制与信仰的十节玉琮带离了故土，经多辗转后终流传至古蜀，后在金沙时期场重大祭祀活动中被埋于祭祀区。作为当时的“产品”，十节玉琮的经历正是早期各区域文明间人员往来、文化交流的生动缩影。

值得提的是，此次特展是良渚博物院为纪念良渚遗址发现九十周年造的重磅大展，也是次百琮归源、度同场陈列的文化盛宴。展览汇聚了来自国内14个省份及海外共39收藏单位的124件琮及琮式器，梳理了玉琮从史前权重器，到后世礼制符号、东审美载体的漫长演变脉络，铺展开部波澜壮阔的五千年“琮谱”。展览在良渚博物院临展厅面向公众开放，将持续展出至2026年11月29日。

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